明清实学思潮史

1 (p0-1): 第二十章 汤显祖的“至情论” 成复旺（6 1
1 (p0-2): 第十一章 李时珍及其《本草纲目》 董光璧（31
1 (p0-3): 第一节 生平、著作及其影响 （31
1 (p0-4): 第二节 尚今、尚俗、尚奇警的文艺思想 （34
1 (p0-5): 第二节 学“泰西”之“实学” （72
1 (p0-6): 第三节“明哲保身”论 （16
1 (p0-7): 第三节 注经“必藉实据”，反对“以空言说经” （12 1
1 (p0-8): 第三节 “尽废古今虚妙之说而返之实” （11 7
1 (p0-9): 第一节“志存闻道” （1 56
1 (p0-10): 第三节 “释氏诸经，即周孔之义疏” （55
1 (p0-11): 第一节生平和著作 （1 1
1 (p0-12): 第四章 崔铣的“敛华就实”思想 默明哲（1 1
1 (p0-13): 第五节“以宽为本”的王道政治 （10
1 (p0-14): 第四节“性中本有欲” （1 7 1
1 (p0-15): 第二节 治学三变——由朱学到王学再到实学 （8
1 (p0-16): 第二节“浑然天地万物一体”说 （98
1 (p0-17): 第三节 明陆王心学“阳儒阴释”之实 （24
1 (p0-18): 第一节“性气乖时，游宦不达” （6 1
1 (p0-19): 目 录
1 (p0-20): 引 论 葛荣晋
1 (p0-21): 第五节 “凡为帝王者皆贼也” （138
1 (p0-22): 第二节“内蕴渊渊之实学，外履勃勃之实行” （85
1 (p0-23): 第二十九章 张溥及其复社“兴复古学，
1 (p0-24): 务为有用”的经世思想 张显清（87
1 (p0-25): 第一节复社领袖 （87
1 (p0-26): 导论 葛荣晋
1 (p0-27): 第四节社会政治思想 （88
1 (p0-28): 第二节 立志事功，务为实学 （92
1 (p0-29): 卷首语 陈鼓应
1 (p0-30): 第一节站在分水岭上的文化巨匠 （1 75
2 (p0-31): 第三节“经学即理学” （1 1 1
3 (p0-32): 第二节 “天下兴亡，匹夫有责” （1 1
5 (p0-33): 第四节 吕留良与黄宗羲 （131
6 (p0-34): 第五节“道不离器”的唯物论倾向 （1 6 1
7 (p0-35): 第四节一个锐意图新的文学改革家 （77
8 (p0-36): 第一节“振起东林之绪” （9 1
10 (p0-37): 第四节“反常之论” （9
10 (p0-38): 第一节“锐意当世”的一生 （7
11 (p0-39): 第三节性即气即生 （2
12 (p0-40): 第四节“事势自然”的历史观 （1 6
12 (p0-41): 第一节为学“就实”过程
12 (p0-42): 第一章 罗钦顺的“经世宰物”之学 衷尔钜
13 (p0-43): 第一节生平及其著作 （5
13 (p0-44): 第二节 宋儒“全不以习行经济为事” （1 4
14 (p0-45): 第五节科学“乃儒流实事求是之学” （17
15 (p0-46): 第二节“情”的哲学 （6
15 (p0-47): 第二节“不随朱子脚下转” （1
16 (p0-48): 第四节 “验之于物得之于心乃为真知” （2
16 (p0-49): 第二节“辅世拯民” （5
17 (p0-50): 第三节 “民情之所欲”即为“至善” （4
17 (p0-51): 第二节变法致治
18 (p0-52): 第三十一章 陈子龙的实学建设
18 (p0-53): 张显清（9
19 (p0-54): 第二十七章 宋应星和《天工开物》
19 (p0-55): 第一节 生平及著作 （8
19 (p0-56): 董光璧（8
20 (p0-57): 第四节 “博学于文”，“行己有耻” （1 1
22 (p0-58): 第三节“理须就气上认取”的实理观
28 (p0-59): 第四节 心学和禅学真似“水上葫芦”
40 (p0-60): 第五节历史地位
43 (p0-61): 第一节锐意改革的一生
43 (p0-62): 第二章 王廷相的元气实体论 葛荣晋
47 (p0-63): 第二节“惟实学可以经世”
53 (p0-64): 第三节 “无何”学说的认识论根基 （1 1
54 (p0-65): 第三节 “元气之上无物、无道、无理”的实体论
64 (p0-66): 第四节 “知行兼举”的实践论
73 (p0-67): 第五节 “动静交相养”的实修论
78 (p0-68): 第三章黄绾的王道政治及其对
78 (p0-69): 理学的批判 葛荣晋
78 (p0-70): 第一节“经理世务”的一生
84 (p0-71):…